Per un liberalismo comunitario

L’alleanza tra gli eredi di Voltaire e i seguaci di Adam Smith ha svuotato di ogni contenuto spirituale la “comunità di destino” che garantiva un tempo sicurezza e identità etico-sociale. Ogni difesa del “particolare” appare ormai come la via, talora persino lastricata di buone intenzioni, che porta agli Inferi. Non era questa la visione del liberalismo classico ottocentesco, per il quale la comunità politica era la base terrena su cui edificare le istituzioni civili e che, in quanto tale, doveva essere preservata e rinvigorita di continuo. Oggi di questo “liberalismo comunitario” si sta perdendo il ricordo, sennonché il suo tramonto non segna il trionfo delle idealità “più elevate” in nome delle quali si pensava di “superarlo”: l’abbattimento degli idola tribus non ha segnato il ritorno del vecchio Dio. È il dramma del nostro tempo. Forse le comunità politiche si ricostituiranno un giorno su basi diverse dagli attuali Stati nazionali: in ogni caso, la repubblica universale, il diritto e i tribunali mondiali restano utopie, e non necessariamente innocue.